Существует, по крайней мере, три возможных толкования фразы «одной жены муж», записанной в 1 Послании к Тимофею 3:2. Во-первых, это просто может значить, что многоженец не подходит для служения старейшиной, диаконом или пастором. Это является наиболее буквальным толкованием данной фразы, но оно кажется неуместным, так как полигамия было довольно редким явлением во времена Павла. Во-вторых, фраза может быть также переведена, как «мужчина-одноженец». Это бы значило, что епископ должен быть исключительно верен женщине, на которой женат. Такое толкование в большей степени фокусируется на моральной чистоте, чем на семейном статусе. И в-третьих, эта фраза также может подразумевать, что мужчина должен быть женат только однажды, чтобы стать старейшиной / диаконом / пастором, а не быть вновь женатым вдовцом.

Второе и третье толкование кажутся наиболее уместными сегодня. Толкование №2 кажется самым сильным, в первую очередь потому, что Писание разрешает развод только в исключительных случаях (Матфея 19:9; 1 Коринфянам 7:12-16). Также важно проводить различие между мужчиной, который был разведен и вновь женат до того, как стал христианином, и тем, кто был разведен и женат после этого. Человека не следует исключать из церковного руководства из-за поступков, совершенных им до того, как он узнал Господа Иисуса Христа как своего Спасителя. Хотя текст в 1 Тимофею 3:2 не следует воспринимать как указание к обязательному исключению разведенного или вновь женатого мужчины от служения старейшиной / диаконом / пастором, существуют другие моменты, которые следует принимать во внимание в этом вопросе.

Главной характеристикой старейшины / диакона / пастора является «непорочность» (1 Тимофею 3:2). Если развод и/или повторный брак приводит к негативному свидетельству о мужчине в церкви или общине, тогда скорее пункт о непорочности будет фактором, требующим отстранения, чем требование об «одной жены муже». Старейшина / диакон / пастор должен быть человеком, на которого церковь и община могли бы равняться как на пример следования Христу и благочестивого руководства. Если ситуация с его разводом и/или повторным браком отвлекает от этой цели, то, возможно, будет лучше, если он не будет исполнять такое служение. Тем не менее, важно помнить, что, несмотря на факт отстранения от исполнения обязанностей старейшины / диакона / пастора, такой человек остается ценным членом Тела Христова. Каждый христианин владеет духовными дарами (1 Коринфянам 12:4-7), и его призванием является участие в обучении этим дарам других верующих (1 Коринфянам 12:7). Человек, отстраненный от служения старейшиной / диаконом / пастором может учить, проповедовать, служить, молиться, поклоняться и играть важную роль в церкви.