В ответ на вопрос фарисеев «Кем Ты себя выставляешь?», Иисус сказал: ««Авраам, ваш отец, ликовал, что день Мой увидит. Он увидел его – и был счастлив!» – «Тебе нет и пятидесяти, и Ты видел Авраама?!» – возмутились они. Иисус ответил: «Говорю вам истинную правду: Авраам еще не родился, а Я уже БЫЛ И ЕСТЬ». Тогда они схватили камни, чтобы побить Его. Но Иисус скрылся и ушел из Храма» (Иоанна 8:56–59). Агрессивная реакция евреев на заявление Иисуса «Я ЕСТЬ» указывает, что они ясно понимали, что Своим заявлением Он приравнивал Себя с «Я ЕСТЬ», которым Бог назвал Себя в книге Исход 3:14.

Если бы Иисус просто хотел сообщить о Своем существовании до Авраама, то мог бы просто сказать: «Я был еще до Авраама». Греческие слова, переводимые как «был» относительно Авраама, и «есть» в случае с Иисусом, являются разными словами. Эти слова, подобранные Святым Духом, давали понять, что Авраам был «вызван к жизни», в то время как Иисус существовал вечно (Иоанна 1:1). Нет никаких сомнений, что евреи поняли, о чем Он говорил, так как схватили камни, чтобы убить Его за приравнивание Себя к Богу (Иоанна 5:18). Такое заявление – если бы оно не являлось правдой – было богохульством, и наказанием, предусмотренным законом Моисеевым за богохульство, была смерть (Левит 24:11–14). Но Иисус не богохульствовал – Он был и есть Богом, вторым Лицом Божества, равным Отцу во всех отношениях.

Иисус использовал фразу «Я ЕСТЬ» в семи заявлениях о Себе. В каждом из них Он сочетает «Я ЕСТЬ» с различными метафорами, выражающими Его спасительное отношение к миру. Все они встречаются в Евангелии от Иоанна: «Я – хлеб жизни» (6:35, 1, 48, 51), «Я – свет миру» (8:12), «Я – дверь для овец» (10:7, 9) , «Я – хороший пастух» (10:11, 14), «Я – Воскресение и Жизнь» (11:25), «Я – Путь, Истина и Жизнь» (14:6) и «Я – истинная виноградная лоза» (15:1, 5).