Это довольно распространенный вопрос среди христиан. Многие люди сомневаются в своем спасении из-за определенных чувств или их отсутствия. В Библии много говорится о спасении, но ничего не сказано об «ощущении спасения». Спасение – это процесс, посредством которого грешник избавляется от «гнева», то есть, от суда Божьего за грех (Римлянам 5:9; 1 Фессалоникийцам 5:9). В частности, смерть Иисуса на кресте и Его последующее воскресение даровали нам спасение (Римлянам 5:10; Ефесянам 1:7).

Наше участие в процессе спасения заключается в том, что мы спасаемся по вере. Во-первых, мы должны услышать Евангелие – Благую Весть о смерти и воскресения Иисуса Христа (Ефесянам 1:13). Далее мы должны поверить – полностью поверить в Господа Иисуса (Римлянам 1:16) и Его жертву. У нас не может быть уверенности в делах плоти для достижения спасения. Эта вера – являющаяся даром от Бога, а не нашим собственным достижением (Ефесянам 2:8–9) – включает в себя покаяние, изменение мнения о грехе и о Христе (Деяния 3:19) и призвание имени Господа (Римлянам 10:9–10, 13). Спасение приводит к измененной жизни, так как мы начинаем жить, как новое творение (2 Коринфянам 5:17).

Мы живем в обществе, ориентированном на чувства, и, к сожалению, это отражается в церкви. Но чувства ненадежны. Не следует доверять эмоциям. Они накатываются и отступают, как морские приливы и отливы, которые выносят на берег всевозможные водоросли и мусор, а затем отступают, подмывая землю, на которой мы стоим, и унося ее в море. Таково состояние тех, чьей жизнью управляют эмоции. Самые простые обстоятельства – головная боль, пасмурный день, бездумно сказанное слово – могут подорвать нашу уверенность в себе и «смыть нас в море» волной отчаяния. Сомнения и разочарования, особенно относительно христианской жизни, являются неизбежным результатом попыток интерпретировать свои чувства, как будто они являются правдой. Но они таковыми не являются.

Но христианин, который предупрежден и хорошо вооружен, полагается не на чувства, а на истину, известную ему. Он не полагается на чувства, чтобы что-либо доказать себе. Ошибка, допускаемая большинством людей, заключается в том, что они опираются на чувства. Они зацикливаются на себе, постоянно анализируя свои чувства. Они неизменно подвергают сомнению свои отношения с Богом, спрашивая: «Действительно ли я люблю Бога?», «Неужели Он на самом деле меня любит?», «Достаточно ли я хороший человек?». Что нам на самом деле необходимо сделать, так это перестать думать о себе и сосредотачиваться на наших чувствах, и перенаправить свои усилия на Бога и истину о Нем, которая нам известна из Его Слова.

Когда мы находимся под контролем субъективных ощущений, сконцентрированных на нас самих, а не объективной истины, сосредоточенной на Боге, мы живем в состоянии постоянного поражения. Объективная истина сконцентрирована на великих доктринах веры и их значении в нашей жизни: суверенитет Бога, первосвященническое заступничество Христа, обетование Святого Духа и надежда на вечную славу. Понимание этих великих истин, концентрирование своих мыслей на них и повторение их в своих умах позволит нам воспринимать все жизненные испытания на основании истины, и наша вера будет сильной и живой. Выводы, сделанные на основании того, что мы чувствуем о себе, а не того, что мы знаем о Боге, являются прямым путем к духовному поражению. Христианская жизнь является смертью для себя и воскресением, чтобы «жить новой жизнью» (Римлянам 6:4), и эта новая жизнь характеризуется мыслями о Том, Кто спас нас, а не мыслями о чувствах мертвой плоти, которая была распята со Христом. Когда мы постоянно думаем о себе и своих чувствах, то, по сути, зацикливаемся на трупе, полном тления и смерти.

Бог обещал спасти нас, если мы приходим к Нему с верой. Но Он никогда не обещал, что мы будем чувствовать себя спасенными.