Пятикнижие – это название первых пяти книг Библии, которые, как убеждены консервативные богословы, были в основном написаны Моисеем. Хотя в книгах Пятикнижия имя автора конкретно не определено, существует много текстов, которые относятся к Моисею или его словам (Исход 17:14; 24:4–7; Числа 33:1–2; Второзаконие 31:9–22). Одним из самых существенных доказательств авторства Моисея является то, что сам Иисус упоминает эту часть Ветхого Завета как «Закон Моисея» (Луки 24:44). Хотя в Пятикнижии есть некоторые стихи, которые, по видимости, были добавлены кем-то другим (например, Второзаконие 34:5–8, где описана смерть и погребение Моисея), значительное количество исследователей связывает большинство этих книг с Моисеем. Даже если бы Иисус Навин или кто-то другой на самом деле написал оригинальные рукописи, их учения и откровения можно отследить от Бога через Моисея, и не столь важно, кто написал слова – в конечном итоге их автором был Бог, и эти книги по-прежнему являются вдохновенными Ним.
Слово «Пятикнижие» относится к пяти свиткам, составляющим первую из трех частей еврейского канона. Название Пятикнижия можно проследить от 200 г. н.э., когда Тертуллиан назвал первые пять книг Библии этим именем. Также они известны как Тора, что по-еврейски значит «закон». Этими пятью книгами являются Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.
В общем, евреи разделяли Ветхий Завет на три отдельные части: Закон, Пророки и Писания. Закон или Тора содержит историческую подоплеку создания и избрания Богом Авраама и евреев как Своего народа. Тора также содержит закон, данный Израилю на горе Синай. Библия упоминает об этих пяти книгах под различными названиями. В книге Иисуса Навина 1:7 сказано: «Строго соблюдай и исполняй Закон (Тору), который тебе велел соблюдать Мой раб Моисей» (тут и далее – перевод Российского Библейского Общества). Они также названы «законом Моисея» в 3 Царств 2:3.
Пять книг Библии, которые составляют Пятикнижие, являются началом Божественного прогрессивного откровения человеку. В книге Бытие мы находим начало творения, грехопадение человека, обетование искупления, зарождение человеческой цивилизации и учреждение завета Бога с Его избранным народом, Израилем.
Следующая книга – Исход – сообщает о Божьем избавлении Своего народа завета из рабства и их подготовке к обретению Земли обетованной, отведенной для них Богом. Исход повествует об освобождении Израиля из египетского рабства после 400 лет неволи, как было обещано Богом Аврааму (Бытие 15:13). Тут также записан завет Бога с Израилем, составленный на горе Синай, указания относительно сооружения скинии, Десять Заповедей и другие указания относительно того, как Израиль должен был поклоняться Богу.
За Исходом следует книга Левит, расширяющая указания относительно того, как народ завета (Израиль) должен был поклоняться Богу и вести ежедневную жизнь. В ней излагаются требования к системе жертвоприношений, которая позволила бы Богу прощать грехи Своего народа, пока не была принесена совершенная жертва Христа, полностью искупившая грех.
Далее идет книга Числа, которая охватывает ключевые события в течение 40 лет, во время которых Израиль блуждал по пустыне, и дает указания, как Его народ завета должен был поклоняться и жить. Последней из пяти книг, составляющих Пятикнижие, является Второзаконие. Второзаконие иногда называют «вторым законом» или «повторением закона». В ней записаны последние слова Моисея перед тем, как народ Израиля вошел в Землю обетованную (Второзаконие 1:1). Во Второзаконии Божий Закон, данный на горе Синай, повторяется и разъясняется. Так как Израиль готовился вступить в новую главу своей истории, Моисей напоминает им о Божьих заповедях и благословениях, которые будут принадлежать им, если они будут повиноваться Богу, и о проклятиях как следствии непослушания.
Книги Пятикнижия, как правило, рассматриваются как исторические книги, так как они описывают исторические события. Хотя их часто называют Торой или законом, на самом деле они содержат гораздо больше, чем просто законы. Они представляют картину Божьего плана искупления и закладывают основание для всех последующих Писаний. Как и остальная часть Ветхого Завета, обетования, образы и пророчества, содержащиеся в Пятикнижии, находят свое окончательное исполнение в личности и деятельности Иисуса Христа.