Доктрина о достаточности Писания является одним из основных принципов христианской веры. Утверждение, что Библия является достаточной, означает, что она – это все, что нам нужно, чтобы подготовиться к жизни в вере и служении. Она обеспечивает четкое представление о намерениях Бога восстановить нарушенные отношения между Ним и человечеством через Своего Сына Иисуса Христа. Библия учит нас о вере, избрании и спасении через смерть Иисуса на кресте и Его воскресение. Никакие другие писания не нужны, чтобы понять эту Благую весть, как и любые другие писания не нужны, чтобы подготовить нас к жизни в вере.
Под «Писанием» христиане имеют в виду и Ветхий, и Новый Заветы. Апостол Павел провозгласил, что Писание «способно своей мудростью научить тебя спасению через веру в Христа Иисуса. Всякое Писание боговдохновенно и полезно: оно помогает учить, обличать, исправлять, наставлять, как жить честной жизнью, так что слуга Божий всем снабжен и подготовлен к любому доброму делу» (2 Тимофею 3:15-17, тут и далее – перевод Российского Библейского Общества). Если Писание «боговдохновенно», то оно уже не может быть вдохновенным человеком. Хотя оно было написано людьми, те «люди говорили то, что исходило от Бога, и их побуждал Святой Дух» (2 Петра 1:21). Ни одно произведение человечества не может подготовить нас к любому доброму делу – это может осуществить лишь Слово Божье. Кроме того, если Писание достаточно, чтобы мы были снабжены всем, тогда больше ничего и не требуется.
В послании Колоссянам, глава 2, обсуждаются опасности, с которыми сталкивается церковь, когда достаточность Писания ставится под сомнение или когда оно сливается с небиблейскими писаниями. Павел предупреждал церковь в Колоссах: «Смотрите, чтобы никто не завлек вас в сети пустым и лживым философствованием, идущим от людских преданий и стихий мира, а не от Христа» (Колоссянам 2:8). Иуда выразился еще более прямо: «Хотя я очень хотел написать вам о нашем общем с вами спасении, я все же счел необходимым написать вам письмо, которое бы побуждало вас сражаться за веру, что была раз и навсегда передана святому народу Божьему» (Иуды 1:3). Обратите внимание на фразу «раз и навсегда». Отсюда становится очевидно, что никакие другие произведения, независимо от того, насколько благочестивым является пастор, теолог или деноминация, от которых они исходят, не следует рассматривать как равные или дополняющие Слово Божие. Библия содержит все необходимое для верующего, чтобы понять характер Бога, природу человека и учения о грехе, рае, аде и спасении через Иисуса Христа.
Возможно, самые убедительные стихи относительно достаточности Библии записаны в книге Псалтирь. В Псалме 18:8-15 Давид радуется в Слове Божьем, провозглашая его совершенным, непреложным, дающим мудрость, верным, светлым, просвещающим, праведным и правдой. Поскольку Библия является «совершенной», нет нужды в каких-либо других писаниях.
Сегодня достаточность Писания подвергается атакам и, к сожалению, эти атаки слишком часто происходят в наших собственных церквях. Мирские методы управления, способы привлечения людей, развлечения, внебиблейские откровения, мистицизм и психологическое консультирование – все они заявляют, что Библия и ее заповеди не являются уместными для христианской жизни. Но Иисус сказал: «Мои овцы слышат Мой голос, и Я знаю их, они за Мною идут» (Иоанна 10:27). Его голос – это все, что нам нужно слушать, и Писание является Его голосом, полностью и совершенно достаточным.