Слово твердыни встречается в Новом Завете один раз, когда Павел метафорически использовал его в описании духовной борьбы христианина: «Хотя мы и живем в этом мире, но воюем не так, как в этом мире принято. В нашей битве мы сражаемся не обычным оружием, а оружием Божественной мощи – оно сокрушает твердыни» (2 Коринфянам 10:3-4; тут и далее – перевод Российского Библейского общества). Этот отрывок открывает следующие факты о нашей борьбе:

1) Наша битва не ведется в соответствии с тем, что принято в этом мире; земные хитрости нас не должны интересовать.

2) Наше оружие – не физическое, ибо наша борьба по своей природе является духовной. Вместо пушек и танков, наше оружие относится к «Божьим доспехам»: «Так стойте неколебимо, опоясав себя истиной и облекшись в панцирь праведности. Пусть обувью вашей будет готовность нести Радостную Весть о мире. И, кроме того, крепко держите в руках щит веры – им вы погасите все раскаленные стрелы Злодея. Возьмите еще шлем спасения и меч Духа, то есть Слово Бога» (Ефесянам 6:14-17).

3) Наша сила исходит лишь от Бога.

4) Божий план заключается в разрушении этих духовных твердынь.

Что это за «твердыни», с которыми мы сталкиваемся? Сразу же, в следующем стихе Павел объясняет метафору: «Мы сокрушаем хитросплетения ума и высокомерие, восстающие против познания Бога, и берем в плен всякие помышления, покоряя их Христу» (2 Коринфянам 10:5). Эти «хитросплетения ума» являются философиями и мнениями мира. «Высокомерие» относится ко всему, связанному с гордыней, самоуверенностью и всем, сосредоточенном на человеке.

Представьте себе картину: христианин, одетый в духовную броню и несущий свое духовное оружие, принимает решение «завоевать» мир для Христа, но вскоре наталкивается на препятствия. Враг воздвиг мощные крепости, чтобы противостоять Истине и нарушить Божий план искупления. Вот крепость человеческого мышления, укрепленная многими тонкими аргументами и притворствами логики. А вот замок страсти, с неприступными бастионами, защищаемыми похотью, удовольствиями и жадностью. Есть еще высота гордости, в котором человеческое сердце восседает и упивается мыслями о своем собственном совершенстве и самодостаточности.

Противник надежно укрепился; эти опорные пункты охранялись в течение тысяч лет, представляя большую стену сопротивления Истине. Но они не останавливают воина-христианина. Используя данное Богом оружие, он нападает на твердыни и, благодаря чудесной силе Христа, стены рушатся и бастионы греха и ошибок падают. Победоносный христианин входит в развалины и захватывает в плен всякую ложную теорию и человеческую философию, которая когда-то с гордостью утверждала свою независимость от Бога.

Если это во многом напоминает вам борьбу Иисуса Навина при Иерихоне, то вы правы. Какой прекрасной иллюстрацией духовной истины является эта история (Иисуса Навина 6)!

Мы встречаем сопротивление не только тогда, когда делимся Евангелием. Мы также можем столкнуться с демоническими твердынями в своей собственной жизни, в наших семьях и даже в наших церквях. Любой, кто боролся с пагубной привычкой, с гордыней или кому пришлось «избегать юношеских страстей» (2 Тимофею 2:22), знает, что грех, отсутствие веры и мирской взгляд на жизнь на самом деле являются «твердынями».

Господь строит Свою Церковь, и «даже силам преисподней ее не одолеть» (Матфея 16:18). Нам нужны христианские воины, которые полностью отдались воле Господа Саваофа и будут использовать духовное оружие, предоставляемое Им. «У тех – колесницы, у этих – кони, а мы призвали имя Господа, нашего Бога» (Псалом 19:8).