Во 2 Тимофею 3:16 Павел утверждает: «Всякое Писание боговдохновенно и полезно: оно помогает учить, обличать, исправлять, наставлять, как жить честной жизнью» (тут и далее – перевод Российского Библейского общества). Хотя это – единственное место в Библии, где используется греческое слово «теопнеустос» (означающее «вдохновенное Богом, посредством вдохновения Бога»), другие библейские тексты поддерживают предпосылку о том, что Священное Писание является вдохновленным Богом.
Сила Господнего дыхания пронизывает все Писание. Бог вдохнул «дыхание жизни» в Адама (Бытие 2:7), и Иисус «дунул … и сказал: «Примите Духа Святого!»» (Иоанна 20:22). Во 2 Петра 1:21 мы читаем, что «никогда не бывало пророчества по воле человека. Нет, люди говорили то, что исходило от Бога, и их побуждал Святой Дух». Тут говорится, что истины Библии исходят непосредственно от Всевышнего, а не от людей, которых Он использовал для ее написания.
Петр отмечает, что Павел пишет «с мудростью, данной ему Богом», и ответственность за непослушание этой вести лежит на самих читателях (2 Петра 3:15-16). Сам Павел написал об этом следующее: «И мы возвещаем это не словами, которым научила нас человеческая мудрость, а словами, которым научил нас Дух. Мы духовное объясняем людям духовным» (1 Коринфянам 2:13). Верующие из Верии сами тщательно изучали вдохновенное Слово Божье, чтобы проверить надежность слов Павла: «Целыми днями исследовали Писание, проверяя, верно ли говорит Павел» (Деяния 17:11).
Вера имеет ключевое значение в том, как кто-либо воспринимает достоверность или ценность Божьего вдохновенного Слова. «Природный человек не принимает того, что исходит от Духа, ведь для него это глупость, и он неспособен это познать, потому что об этом можно судить с помощью Духа» (1 Коринфянам 2:14). В отличие от этого, «духовный человек» – это тот, кто получил дар веры (Ефесянам 2:8-9) для спасения своей души. В Послании к Евреям 11:1 говорится: «Вера есть залог наших надежд и проявление вещей еще невидимых». В Евангелии, открытом Богом в Писании, содержится праведность, но мы обретаем и поддерживаем ее только через веру. «Праведник благодаря вере будет жив» (Римлянам 1:17).
Хотя текст во 2 Тимофею 3:16 может быть единственным местом, где фраза «боговдохновенно» используется по отношению к Слову Божьему, Библия изобилует подобными утверждениями. Она на самом деле содержит Божьи слова, напоминающие нам, что только в ней могут быть найдены Его истина и любовь, способные направлять нас во всех аспектах жизни. Апостол Иаков вполне мог иметь в виду природу Писания (и многое другое), провозглашая: «Все, что дается во благо, и всякий дар совершенный – свыше, исходят от Отца Светил, у которого нет ни перемен, ни затмений» (Иакова 1:17).