Имя Аваддон или Аполлион встречается в книге Откровение 9:11: «Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион». Еврейское слово «Аваддон» означает «место разрушения», греческое же «Аполлион» буквально означает «разрушитель».

В 8-9 главах Откровения Иоанн описывает период последнего времени, когда будут звучать семь труб, знаменуя приход семи разных судов на жителей земли. Когда протрубит пятый ангел, откроется бездна, большой дымящийся колодец, и из него выйдет орда демонической «саранчи» (Откровение 9:1-3). Этим существам будет дана власть мучить всякого, кто не имеет Божьей печати (стих 4). Боль, причиняемая ими, будет настолько интенсивной, что жертвы будут желать смерти, но не получат ее (стих 6). Аваддон/Аполлион – правитель бездны и царь этой демонической саранчи.

Имена Аваддон и Аполлион часто используются в качестве имен сатаны. Однако Священное Писание, по всей видимости, проводит различие между сатаной и Аполлионом. Далее в Откровении мы читаем, что сатана был заключен в бездну на 1000 лет (Откровение 20:1-3). Затем он освобождается, чтобы принести на землю опустошение (стихи 7-8) и в конечном итоге получает свое окончательное, вечное наказание (стих 10). Аваддон/Аполлион, вероятно, является одним из подчиненных сатаны, демоном-разрушителем и одним из представителей «начальств, властей и мироправителей», упомянутых в Ефесянам 6:12.

Классическая аллегория Джона Буньяна «Путешествие Пилигрима» содержит незабываемую сцену, в которой христианин сражается с демоническим монстром по имени Аполлион. Пилигрим в своих доспехах выдерживает атаку и использует меч, чтобы поразить демона. «Аполлион» Буньяна является символическим представлением нашего духовного врага, но прототип этого персонажа – буквальный. Аваддон/Аполлион Откровения – настоящее существо, которое однажды принесет боль людям во время Божьего суда.