Согласно историческим сведениям, Магог был внуком Ноя (Бытие 10:2). Его потомки поселились на север от Израиля, вероятно, в Европе и северной Азии (Иезекииля 38:15). Со временем Магогом стала называться земля, где они поселились. Они описаны как опытные воины (Иезекииля 38:15; 39:3-9). Гог – это имя будущего лидера земли Магога, который поведет за собой армию в атаке на Израиль. Господь предсказывает гибель Гога: «Сын человеческий! обрати лицо твое к Гогу в земле Магог … и изреки на него пророчество» (Иезекииля 38:2).
Гог и Магог упоминаются в Иезекииля 38-39 и Откровение 20:7-8. Хотя в этих двух отрывках упоминаются одни и те же имена, тщательное изучение Священного Писания показывает, что они не относятся к тем же людям и событиям. В пророчестве Иезекииля Гог является вождем великой армии, которая нападет на Израиль. Гог назван «князем Роша, Мешеха и Фувала» (Иезекииля 38:2). Битва с Гогом и Магогом, описанная Иезекиилем, произойдет в период бедствия, вероятно, в его первые три с половиной года. Самым сильным доказательством в пользу данной позиции является то, что нападение произойдет, когда Израиль будет жить в мире, не ожидая нападения (Иезекииля 38:8, 11). Сейчас Израиль определенно не находится в мире, и немыслимо, чтобы они не ожидали нападения, если только не произойдет какое-то значимое событие. Во время действия завета Израиля с антихристом в начале 70-й седмицы Даниила (семилетний период скорби – Даниила 9:27), Израиль на самом деле будет находиться в мире. Возможно, битва произойдёт незадолго до середины этого семилетнего периода. Согласно пророчеству, Сам Бог победит Гога на горах Израиля. Человеческие потери будут настолько велики, что потребуется семь месяцев, чтобы похоронить всех убитых (Иезекииля 39:11-12).
Гог и Магог снова упоминаются в Откровении 20:7-8. Это – другая битва, но повторение имен Гога и Магога указывает на то, что история повторится. То же восстание против Бога, описанное в Иезекииля 38-39, произойдет снова.
Книга Откровение ссылается на пророчество Иезекииля о Магоге, чтобы описать окончательное наступление последнего времени на народ Израиля (Откровение 20:8-9). В результате этой битвы все Божьи враги будут уничтожены, и сатана встретит свою участь в огненном озере (Откровение 20:10).
Ниже приведены некоторые очевидные причины того, почему тексты в Иезекииля 38-39 и Откровение 20:7-8 относятся к разным людям и различным битвам:
1. В битве Иезекииля войска идут в основном с севера и включают лишь несколько народов земли (Иезекииля 38:6, 15; 39:2). В битве Откровения будут задействованы все народы, поэтому армии будут наступать со всех сторон, а не только с севера.
2. В контексте пророчества Иезекииля сатана не упоминается. В Откровении 20:7 контекст ясно указывает на роль сатаны как основного подстрекателя битвы в конце тысячелетия.
3. В Иезекииля 39:11-12 утверждается, что мертвых будут хоронить в течение семи месяцев. Этого бы не потребовалось, если бы эта битва была такой же, как описано в Откровении 20:8-9, поскольку сразу после данного текста описан великий белый престол (20:11-15), разрушение существующих неба и земли и замена на новые небо и землю (Откровение 21:1). Очевидно, что если битва состоится в начале скорби, то будет необходимость похоронить мертвых, так как земля Израиля будет занята еще 1000 лет, на протяжении тысячелетнего царства (Откровение 20:4-6).
4. Битва, описанная Иезекиилем, используется Богом для обращения Израиля к Себе (Иезекииля 39:21-29). В Откровении же говорится, что Израиль будет верен Богу в течение 1000 лет. Восставшие в Откровении 20:7-10 будут уничтожены без возможности для раскаяния.