Десять заповедей
Десять заповедей записаны в 20-й главе книги Исход и в 5-й главе книги Второзаконие. В Ветхом Завете они названы «словами завета» (Исх 34:28) и «десятословием» (Исх 34:28; Втор 4:13), а в Новом Завете — «заповедями», по-гречески ἐντολαί (Мф 19:17; Рим 13:9). Сегодня Десять заповедей часто называют Декалогом — от греческого δέκα λόγοι, «десять слов».
Обе записи Десяти заповедей по сути одинаковы, но заповедь о субботе обоснована в них по-разному: в Исходе — сотворением мира, во Второзаконии — избавлением Израиля из египетского рабства.
В Новом Завете Иисус и апостолы не раз ссылаются на эти заповеди — на все, кроме заповеди о субботе. При этом они говорят прежде всего о внутреннем, а не о внешнем их исполнении и выделяют два главных требования: любовь к Богу и любовь к ближнему.
Исход и Второзаконие
»Ja sam GOSPOD, tvoj Bog, koji te je izveo iz Egipta, kuće ropstva.
»Nemoj da imaš drugih bogova osim mene. Ne pravi sebi idola u obličju bilo čega što je gore na nebu ili dole na zemlji ili ispod u vodi. Ne klanjaj im se, niti im služi, jer sam ja, GOSPOD, tvoj Bog, ljubomoran Bog i kažnjavam decu za greh roditelja do trećeg i četvrtog kolena onih koji me mrze, a pokazujem ljubav do hiljaditog kolena onima koji me vole i drže se mojih zapovesti.
»Ne zloupotrebljavaj ime GOSPODA, svoga Boga, jer GOSPOD neće ostaviti nekažnjenog onoga ko zloupotrebljava njegovo ime.
»Seti se da subotu držiš svetom. Šest dana radi i obavljaj svoje poslove, ali sedmi dan je subota GOSPODA, tvoga Boga. Toga dana ne obavljaj nikakav posao, ni ti, ni tvoj sin, ni tvoja kći, ni tvoj rob, ni tvoja robinja, ni tvoja stoka, ni došljak koji živi među vama. Jer, GOSPOD je za šest dana načinio nebo i zemlju i more i sve što je u njima, a sedmog dana se odmarao. Zato je GOSPOD blagoslovio subotu i učinio je svetom.
»Poštuj svoga oca i svoju majku, da poživiš dugo u zemlji koju ti daje GOSPOD, tvoj Bog.
»Ne ubij.
»Ne učini preljubu.
»Ne ukradi.
»Ne svedoči lažno protiv svoga bližnjega.
»Ne poželi kuću svoga bližnjega. Ne poželi ženu svoga bližnjega, ni njegovog roba ni robinju, ni njegovog vola ni magarca, ni bilo šta drugo što pripada tvome bližnjemu.«
»Ja sam GOSPOD, tvoj Bog, koji te je izveo iz Egipta, kuće ropstva.
»Nemoj da imaš drugih bogova osim mene. Ne pravi sebi idola u obličju bilo čega što je gore na nebu ili dole na zemlji ili ispod u vodi. Ne klanjaj im se, niti im služi, jer sam ja, GOSPOD, tvoj Bog, ljubomoran Bog i kažnjavam decu za grehe roditelja do trećeg i četvrtog kolena onih koji me mrze, a pokazujem ljubav do hiljaditog kolena onima koji me vole i drže se mojih zapovesti.
»Ne zloupotrebljavaj ime GOSPODA, svoga Boga, jer GOSPOD neće ostaviti nekažnjenog onoga ko zloupotrebljava njegovo ime.
»Poštuj subotu držeći je svetom, kao što ti je GOSPOD, tvoj Bog, zapovedio. Šest dana radi i obavljaj sve svoje poslove, ali sedmi dan je subota GOSPODA, tvoga Boga. Toga dana ne obavljaj nikakav posao, ni ti, ni tvoj sin, ni tvoja kći, ni tvoj rob, ni tvoja robinja, ni tvoj vo, ni tvoje magare, ni sva tvoja stoka, ni došljak u tvom gradu, da i tvoj rob i robinja mogu da se odmore kao i ti. Seti se da si i ti bio rob u Egiptu i da te je GOSPOD, tvoj Bog, odande izveo moćnom rukom i ispruženom desnicom. Zato ti je GOSPOD, tvoj Bog, zapovedio da slaviš subotu.
»Poštuj svoga oca i svoju majku, kao što ti je zapovedio GOSPOD, tvoj Bog, da poživiš dugo i da ti bude dobro u zemlji koju ti daje GOSPOD, tvoj Bog.
»Ne ubij.
»Ne učini preljubu.
»Ne ukradi.
»Ne svedoči lažno protiv svoga bližnjega.
»Ne poželi ženu svoga bližnjega. Ne žudi za kućom svoga bližnjega, ni za njegovom njivom, ni za njegovim robom ili robinjom, ni za njegovim volom ili magarcem, ni za bilo čim drugim što pripada tvome bližnjemu.«
Как делят заповеди
В тексте больше десяти повелений, и разделить его на десять заповедей можно по-разному. В таблице — какой по счёту заповедью считается каждое место в каждой традиции; прочерк значит, что место в счёт заповедей не входит, а «вст.» — что это вступление: своего номера у него нет, но оно считается частью Десяти заповедей.
| Текст | Исход | Второзаконие | Септуагинта | Талмуд | Августин | Филон | Католики | Лютеране | Реформаты |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| «Я Господь, Бог твой…» | 20:2 | 5:6 | — | 1 | — | — | 1 | — | вст. |
| «Да не будет у тебя других богов…» | 20:3 | 5:7 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| «Не делай себе кумира…» | 20:4–6 | 5:8–10 | 2 | 2 | 1 | 2 | 1 | — | 2 |
| «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…» | 20:7 | 5:11 | 3 | 3 | 2 | 3 | 2 | 2 | 3 |
| «Помни (наблюдай) день субботний…» | 20:8–11 | 5:12–15 | 4 | 4 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 |
| «Почитай отца твоего и мать твою…» | 20:12 | 5:16 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 4 | 5 |
| «Не убивай» | 20:13 | 5:17 | 6 | 6 | 5 | 7 | 5 | 5 | 6 |
| «Не прелюбодействуй» | 20:14 | 5:18 | 7 | 7 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 |
| «Не кради» | 20:15 | 5:19 | 8 | 8 | 7 | 8 | 7 | 7 | 8 |
| «Не произноси ложного свидетельства…» | 20:16 | 5:20 | 9 | 9 | 8 | 9 | 8 | 8 | 9 |
| «Не желай дома ближнего твоего» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 9 | 10 |
| «Не желай жены ближнего твоего» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 9 | 10 | 9 | 10 | 10 |
| «…ни раба его, ни рабыни его… ничего, что у ближнего твоего» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 |
- Септуагинта — греческий перевод Ветхого Завета. Её деление сегодня приняли православная и большинство протестантских церквей, кроме лютеран.
- Талмуд — по еврейской традиции первая заповедь — вступление «Я Господь, Бог твой…».
- Блаженный Августин следует еврейской традиции, но вступление заповедью не считает, а последнюю заповедь «Не желай» делит на две по порядку слов во Второзаконии.
- Филон Александрийский делит так же, как Септуагинта, но заповеди «Не убивай» и «Не прелюбодействуй» у него поменялись местами.
- Католическая церковь следует делению Августина, но вступление считает частью первой заповеди.
- Лютеране следуют делению Августина, но без запрета на изображения; за основу берут текст книги Исход.
- Реформатские церкви следуют делению Септуагинты; вступление считается необходимой частью Десяти заповедей и обязательно произносится вместе с ними.