A říkám vám znovu: To spíše projde velbloud uchem jehly než boháč do Božího království.“
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Matthäus 19:24 in verschiedenen Übersetzungen
Tschechisch
BKRA opět pravím vám: Snázeť jest velbloudu skrze ucho jehly projíti, nežli bohatému vjíti do království Božího.
SNCKdybych to měl k něčemu přirovnat, pak snáze projde velbloud uchem jehly, nežli bohatý branou Božího království.“
Deutsch
LutherUnd weiter sage ich euch: Es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, denn daß ein Reicher ins Reich Gottes komme.
ELO (1905)Wiederum aber sage ich euch: Es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr eingehe, als [daß] ein Reicher in das Reich Gottes [eingehe].
ELO (modernisiert)Wiederum aber sage ich euch: Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr eingehe, als [dass] ein Reicher in das Reich Gottes [eingehe].
TKWWiederum sage ich euch: es ist leichter, daß ein Kamel durch ein Nadelöhr eingehe, als ein Reicher in das Reich Gottes.
BTDWiederum aber sage ich euch: Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, als dass ein Reicher in das Königtum Gottes eingehe.
NeÜIch sage es noch einmal: Eher kommt ein Kamel durch ein Nadelöhr als ein Reicher in Gottes Reich."
And I say to you once more, it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich person who trusts in wealth to enter the kingdom of God.”
Again I tell you, it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for someone who is rich to enter the kingdom of God.”
NMV“Again I say to you, it is easier for a camel to enter the eye of a needle than a rich man the Kingdom of heaven”
OJBAnd again I say to you, it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for an oisher to enter into the Malchut HaShomayim.
TCENTAgain I say to you, it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich person to enter the kingdom of God.”
T4TNote this also: It is impossible for a camel to go through the eye of a needle. It is almost as difficult [HYP] for rich people to decide to let God rule their lives.”
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Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort
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