For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope [did]; by the which we draw near unto God-The Father.Jhn 1:17; Act 13:39; Rom 5:2
( for the law made nothing perfect), and a better hope is introduced, by which we draw near to God.
DRA(For the law brought nothing to perfection,) but a bringing in of a better hope, by which we draw nigh to God.
EMTVFor the law made nothing perfect; but there is the bringing in of a better hope, through which we draw near to God.
FBV(for the law didn't make anything perfect). But now it's been replaced by a better hope by which we can come close to God.
GNVFor the Law made nothing perfite, but the bringing in of a better hope made perfite, whereby we drawe neere vnto God.
LSV(for nothing did the Law perfect), and the bringing in of a better hope, through which we draw near to God.
OJB— For the Torah brought nothing to shleimut (perfection); on the other hand, there is the mavo (introduction) of a tikvah tovah yoter (a better hope) through which we draw near to Hashem —
T4TRemember that no one was able to become all that God intended by obeying the laws that God gave Moses. On the other hand, God caused that we could confidently expect better things than we could expect by obeying God’s laws. He did that by his establishing Christ as priest. Now by means of Christ sacrificing himself for us we can come near to God.
ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
НРП(Закон вообще ничего не сделал совершенным), и дается надежда на нечто лучшее, благодаря которой мы приближаемся к Богу.
Заокская (Кулаков)[7:18–19]За отменой прежде действовавшего, но утратившего силу и ставшего бесполезным установления (ведь Закон не мог привести к совершенству) последовало провозглашение лучшей надежды, благодаря которой мы на самом деле можем приблизиться к Богу.
(Закон вообще ничего не сделал совершенным), и даётся надежда на нечто лучшее, благодаря которой мы приближаемся к Всевышнему.
ВП-А(Закон вообще ничего не сделал совершенным), и даётся надежда на нечто лучшее, благодаря которой мы приближаемся к Аллаху.
СП (БЛ)Закон Моисея ничего не мог сделать совершенным, теперь же нам даровано нечто лучшее, чем Закон, — надежда, благодаря которой мы приобщаемся к Богу.
Десн.ведь Закон ничего не довел до совершенства. А нам была дана лучшая надежда, которая позволяет приблизиться к Богу.
Кассианибо Закон ничего не довёл до совершенства, — и введение новой надежды, чрез которую мы приближаемся к Богу.
Карцінка з вершам
Тэкст не змяшчаецца — паменшыце памер або абрэжце цытату.
Вашы пераклады — набор апошняга параўнання, якое вы адкрылі кнопкай «Параўнаць» або запомнілі; пакуль набору няма, ім становіцца першае параўнанне, адкрытае наўпрост — з закладкі або па знешняй спасылцы. Калі ў наборы не менш за два пераклады і ва ўсіх іх ёсць гэта месца, параўнанне адкрываецца без формы выбару.
Адзначце зорачкай пераклады, якія хочаце бачыць у абраным.
Шрыфт
Памер тэксту
Спачатку было Слова, і Слова было ў Бога, і Слова было Бог
Плэеры з'яўляюцца без націску і самі не запускаюцца; старонка з відэа адразу звяртаецца да youtube.com. Пакуль налада ўключаная, відэа загружаецца з YouTube.
Адкуль загружаць відэа
Калі YouTube не адказвае, відэа загрузіцца з сервера сайта, калі там ёсць копія.
Скід налад
Мы скінем усе налады да прадвызначаных значэнняў. Вы ўпэўнены?