Os Dez Mandamentos

Os Dez Mandamentos estão escritos no capítulo 20 de Êxodo e no capítulo 5 de Deuteronômio. O Antigo Testamento os chama de «as palavras do acordo» (Êx 34:28) e de «as dez palavras» (Êx 34:28; Dt 4:13). O Novo Testamento os chama de «os mandamentos», em grego ἐντολαί (Mt 19:17; Rm 13:9). Hoje eles são chamados muitas vezes de Decálogo, do grego δέκα λόγοι, «dez palavras».

Os dois registros dos Dez Mandamentos são quase iguais, mas dão motivos diferentes para o mandamento do sábado. Em Êxodo, ele se baseia na criação do mundo. Em Deuteronômio, ele se baseia na libertação de Israel da escravidão no Egito.

No Novo Testamento, Jesus e os apóstolos falam desses mandamentos mais de uma vez, de todos eles, menos do mandamento do sábado. Eles falam sobretudo de guardá-los por dentro, e não só por fora. E destacam duas exigências principais: o amor a Deus e o amor ao próximo.

Êxodo e Deuteronômio

传十诫

“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

“除了我以外，你不可有别的神。

“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

“当记念安息日，守为圣日。 六日要劳碌做你一切的工， 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。 因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福于安息日，定为圣日。

“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

“不可杀人。

“不可奸淫。

“不可偷盗。

“不可作假见证陷害人。

“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”

神在何烈山与民立约

说：‘我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

‘除了我以外，你不可有别的神。

复述十诫

‘不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

‘不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

‘当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。 六日要劳碌做你一切的工， 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。 你也要记念你在埃及地做过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来，因此耶和华你的神吩咐你守安息日。

‘当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

‘不可杀人。

‘不可奸淫。

‘不可偷盗。

‘不可作假见证陷害人。

‘不可贪恋人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴并他一切所有的。’

Como os mandamentos são numerados

O texto tem mais de dez regras, e há mais de um modo de dividi-lo em dez mandamentos. A tabela mostra que número cada trecho tem em cada tradição. O traço significa que o trecho não é contado entre os mandamentos. «pre.» marca o preâmbulo: ele não tem número próprio, mas é considerado parte dos Dez Mandamentos.

Texto	Êxodo	Deuteronômio	Septuaginta	Talmude	Agostinho	Filo	Católica	Luterana	Reformada
«Eu sou o Senhor, seu Deus…»	20:2	5:6	—	1	—	—	1	—	pre.
«Não tenha outros deuses além de mim»	20:3	5:7	1	2	1	1	1	1	1
«Não faça para você imagem esculpida…»	20:4–6	5:8–10	2	2	1	2	1	—	2
«Não use o nome do Senhor, seu Deus, sem o devido respeito…»	20:7	5:11	3	3	2	3	2	2	3
«Lembre-se do dia de sábado…»	20:8–11	5:12–15	4	4	3	4	3	3	4
«Honre seu pai e sua mãe…»	20:12	5:16	5	5	4	5	4	4	5
«Não mate»	20:13	5:17	6	6	5	7	5	5	6
«Não adultere»	20:14	5:18	7	7	6	6	6	6	7
«Não roube»	20:15	5:19	8	8	7	8	7	7	8
«Não dê falso testemunho…»	20:16	5:20	9	9	8	9	8	8	9
«Não cobice a casa do seu próximo»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	9	10
«Não cobice a esposa…»	20:17	5:21	10	10	9	10	9	10	10
«…o escravo ou a escrava… nem qualquer outra coisa que pertença ao seu próximo»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	10	10

• Septuaginta — a tradução grega do Antigo Testamento. Sua divisão é seguida hoje pela Igreja Ortodoxa e pela maioria das igrejas protestantes, exceto os luteranos.
• Talmude — na tradição judaica, o primeiro mandamento é o preâmbulo, «Eu sou o Senhor, seu Deus…».
• Santo Agostinho segue a tradição judaica, mas não conta o preâmbulo como mandamento. Ele divide o último mandamento, «Não cobice», em dois, seguindo a ordem das palavras de Deuteronômio.
• Filo de Alexandria divide o texto como a Septuaginta, mas inverte a ordem de «Não mate» e «Não adultere».
• A Igreja Católica segue a divisão de Agostinho, mas conta o preâmbulo como parte do primeiro mandamento.
• Os luteranos seguem a divisão de Agostinho, sem a proibição das imagens, e tomam o texto de Êxodo como base.
• As igrejas reformadas seguem a divisão da Septuaginta. O preâmbulo é considerado parte necessária dos Dez Mandamentos e é sempre dito junto com eles.