Os Dez Mandamentos

Os Dez Mandamentos estão escritos no capítulo 20 de Êxodo e no capítulo 5 de Deuteronômio. O Antigo Testamento os chama de «as palavras do acordo» (Êx 34:28) e de «as dez palavras» (Êx 34:28; Dt 4:13). O Novo Testamento os chama de «os mandamentos», em grego ἐντολαί (Mt 19:17; Rm 13:9). Hoje eles são chamados muitas vezes de Decálogo, do grego δέκα λόγοι, «dez palavras».

Os dois registros dos Dez Mandamentos são quase iguais, mas dão motivos diferentes para o mandamento do sábado. Em Êxodo, ele se baseia na criação do mundo. Em Deuteronômio, ele se baseia na libertação de Israel da escravidão no Egito.

No Novo Testamento, Jesus e os apóstolos falam desses mandamentos mais de uma vez, de todos eles, menos do mandamento do sábado. Eles falam sobretudo de guardá-los por dentro, e não só por fora. E destacam duas exigências principais: o amor a Deus e o amor ao próximo.

Êxodo e Deuteronômio

傳十誡

「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

「除了我以外，你不可有別的神。

「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

「當記念安息日，守為聖日。 六日要勞碌做你一切的工， 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。 因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。

「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

「不可殺人。

「不可姦淫。

「不可偷盜。

「不可作假見證陷害人。

「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」

神在何烈山與民立約

說：『我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

『除了我以外，你不可有別的神。

復述十誡

『不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

『不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

『當照耶和華你神所吩咐的守安息日為聖日。 六日要勞碌做你一切的工， 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。 你也要記念你在埃及地做過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來，因此耶和華你的神吩咐你守安息日。

『當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

『不可殺人。

『不可姦淫。

『不可偷盜。

『不可作假見證陷害人。

『不可貪戀人的妻子，也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢並他一切所有的。』

Como os mandamentos são numerados

O texto tem mais de dez regras, e há mais de um modo de dividi-lo em dez mandamentos. A tabela mostra que número cada trecho tem em cada tradição. O traço significa que o trecho não é contado entre os mandamentos. «pre.» marca o preâmbulo: ele não tem número próprio, mas é considerado parte dos Dez Mandamentos.

Texto	Êxodo	Deuteronômio	Septuaginta	Talmude	Agostinho	Filo	Católica	Luterana	Reformada
«Eu sou o Senhor, seu Deus…»	20:2	5:6	—	1	—	—	1	—	pre.
«Não tenha outros deuses além de mim»	20:3	5:7	1	2	1	1	1	1	1
«Não faça para você imagem esculpida…»	20:4–6	5:8–10	2	2	1	2	1	—	2
«Não use o nome do Senhor, seu Deus, sem o devido respeito…»	20:7	5:11	3	3	2	3	2	2	3
«Lembre-se do dia de sábado…»	20:8–11	5:12–15	4	4	3	4	3	3	4
«Honre seu pai e sua mãe…»	20:12	5:16	5	5	4	5	4	4	5
«Não mate»	20:13	5:17	6	6	5	7	5	5	6
«Não adultere»	20:14	5:18	7	7	6	6	6	6	7
«Não roube»	20:15	5:19	8	8	7	8	7	7	8
«Não dê falso testemunho…»	20:16	5:20	9	9	8	9	8	8	9
«Não cobice a casa do seu próximo»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	9	10
«Não cobice a esposa…»	20:17	5:21	10	10	9	10	9	10	10
«…o escravo ou a escrava… nem qualquer outra coisa que pertença ao seu próximo»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	10	10

• Septuaginta — a tradução grega do Antigo Testamento. Sua divisão é seguida hoje pela Igreja Ortodoxa e pela maioria das igrejas protestantes, exceto os luteranos.
• Talmude — na tradição judaica, o primeiro mandamento é o preâmbulo, «Eu sou o Senhor, seu Deus…».
• Santo Agostinho segue a tradição judaica, mas não conta o preâmbulo como mandamento. Ele divide o último mandamento, «Não cobice», em dois, seguindo a ordem das palavras de Deuteronômio.
• Filo de Alexandria divide o texto como a Septuaginta, mas inverte a ordem de «Não mate» e «Não adultere».
• A Igreja Católica segue a divisão de Agostinho, mas conta o preâmbulo como parte do primeiro mandamento.
• Os luteranos seguem a divisão de Agostinho, sem a proibição das imagens, e tomam o texto de Êxodo como base.
• As igrejas reformadas seguem a divisão da Septuaginta. O preâmbulo é considerado parte necessária dos Dez Mandamentos e é sempre dito junto com eles.