Os Dez Mandamentos
Os Dez Mandamentos estão escritos no capítulo 20 de Êxodo e no capítulo 5 de Deuteronômio. O Antigo Testamento os chama de «as palavras do acordo» (Êx 34:28) e de «as dez palavras» (Êx 34:28; Dt 4:13). O Novo Testamento os chama de «os mandamentos», em grego ἐντολαί (Mt 19:17; Rm 13:9). Hoje eles são chamados muitas vezes de Decálogo, do grego δέκα λόγοι, «dez palavras».
Os dois registros dos Dez Mandamentos são quase iguais, mas dão motivos diferentes para o mandamento do sábado. Em Êxodo, ele se baseia na criação do mundo. Em Deuteronômio, ele se baseia na libertação de Israel da escravidão no Egito.
No Novo Testamento, Jesus e os apóstolos falam desses mandamentos mais de uma vez, de todos eles, menos do mandamento do sábado. Eles falam sobretudo de guardá-los por dentro, e não só por fora. E destacam duas exigências principais: o amor a Deus e o amor ao próximo.
Êxodo e Deuteronômio
“我是主—你的上帝，是我把你从埃及的土地领了出来，使你摆脱了埃及人的奴役。
“除我之外，你不可崇拜别的神。
“不许你制作任何偶像，不可模仿天上、地上或地下水里的任何形象制作任何塑像或画像。 不可崇拜或侍奉任何偶像，因为我—主，是你的上帝，我忌恨我的子民崇拜其它的神明。排斥我的人，我要追讨他们的罪，直到第三、四代子孙。 但我将善待爱我的和谨守我诫命的人，我将善待他们的子孙千代。
“不可滥用主—你的上帝的名许空愿。凡滥用我的名的人，我必惩罚他。
“要纪念安息日，守它为圣日。 一周里，你可以工作六天， 但第七天是向主—你的上帝表达敬意的休息日。在这一天，无论是你自己和你的儿女，还是男女奴仆都不可做工，甚至你的牲畜和寄居在你的城镇的外族人都不可做工。 因为，主在六天里创造了天地海洋和其中的万物，在第七天休息了，所以，主赐福给安息日，定为圣日。
“要孝敬父母，这样，才能在主—你的上帝赐给你的土地上福寿绵长。
“不可谋杀。
“不可通奸。
“不可偷盗。
“不可作假证陷害他人。
“不可贪图别人的房产，不可贪恋别人的妻子，不可贪图别人的男女奴仆、牛或驴，不可贪图属于他人的任何东西。”
“‘我是主—你的上帝。是我把你从埃及的土地领了出来，使你摆脱了埃及人的奴役。
“‘除我之外，你不可崇拜别的神。
“‘你不可模仿天上、地上或地下水里的任何形象为自己造任何偶像。 不可崇拜或侍奉任何偶像，因为我是主，是你的上帝。我忌恨我的子民崇拜其它的神明。排斥我的人，我要追讨他们的罪，直到第三、四代子孙。 但我要善待爱我的和谨守我的诫命的人，直到他们的千代子孙。
“‘不可滥用主—你的上帝的名许空愿。凡滥用我的名的人，我必惩罚他。
“‘要遵照主—你的上帝的命令，守安息日为圣日。 一周里，你可以工作六天， 但第七天是属于主—你的上帝的安息日。在这一天，无论是你自己、你的儿女和寄居在你的城镇的外族人，还是男女奴仆都不可做工，甚至你的牛、驴和其它牲畜都不可做工。你的男女奴仆应该跟你一样休息。 要记住，你也曾在埃及做过奴隶，是主—你的上帝用他的大能力把你从那里领出来的，因此，主—你的上帝命令你必须守安息日。
“‘你要遵照主—你的上帝的命令，尊敬父母，这样，你才能在主—你的上帝赐给你的土地上长久居住，并且事事顺利。
“‘不可谋杀。
“‘不可通奸。
“‘不可偷盗。
“‘不可作假证陷害他人。
“‘不可贪恋别人的妻子，不可贪图别人的房产、田地、男女奴仆、牛、驴，不可贪图属于他人的任何东西。’
Como os mandamentos são numerados
O texto tem mais de dez regras, e há mais de um modo de dividi-lo em dez mandamentos. A tabela mostra que número cada trecho tem em cada tradição. O traço significa que o trecho não é contado entre os mandamentos. «pre.» marca o preâmbulo: ele não tem número próprio, mas é considerado parte dos Dez Mandamentos.
| Texto | Êxodo | Deuteronômio | Septuaginta | Talmude | Agostinho | Filo | Católica | Luterana | Reformada |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| «Eu sou o Senhor, seu Deus…» | 20:2 | 5:6 | — | 1 | — | — | 1 | — | pre. |
| «Não tenha outros deuses além de mim» | 20:3 | 5:7 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| «Não faça para você imagem esculpida…» | 20:4–6 | 5:8–10 | 2 | 2 | 1 | 2 | 1 | — | 2 |
| «Não use o nome do Senhor, seu Deus, sem o devido respeito…» | 20:7 | 5:11 | 3 | 3 | 2 | 3 | 2 | 2 | 3 |
| «Lembre-se do dia de sábado…» | 20:8–11 | 5:12–15 | 4 | 4 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 |
| «Honre seu pai e sua mãe…» | 20:12 | 5:16 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 4 | 5 |
| «Não mate» | 20:13 | 5:17 | 6 | 6 | 5 | 7 | 5 | 5 | 6 |
| «Não adultere» | 20:14 | 5:18 | 7 | 7 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 |
| «Não roube» | 20:15 | 5:19 | 8 | 8 | 7 | 8 | 7 | 7 | 8 |
| «Não dê falso testemunho…» | 20:16 | 5:20 | 9 | 9 | 8 | 9 | 8 | 8 | 9 |
| «Não cobice a casa do seu próximo» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 9 | 10 |
| «Não cobice a esposa…» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 9 | 10 | 9 | 10 | 10 |
| «…o escravo ou a escrava… nem qualquer outra coisa que pertença ao seu próximo» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 |
- Septuaginta — a tradução grega do Antigo Testamento. Sua divisão é seguida hoje pela Igreja Ortodoxa e pela maioria das igrejas protestantes, exceto os luteranos.
- Talmude — na tradição judaica, o primeiro mandamento é o preâmbulo, «Eu sou o Senhor, seu Deus…».
- Santo Agostinho segue a tradição judaica, mas não conta o preâmbulo como mandamento. Ele divide o último mandamento, «Não cobice», em dois, seguindo a ordem das palavras de Deuteronômio.
- Filo de Alexandria divide o texto como a Septuaginta, mas inverte a ordem de «Não mate» e «Não adultere».
- A Igreja Católica segue a divisão de Agostinho, mas conta o preâmbulo como parte do primeiro mandamento.
- Os luteranos seguem a divisão de Agostinho, sem a proibição das imagens, e tomam o texto de Êxodo como base.
- As igrejas reformadas seguem a divisão da Septuaginta. O preâmbulo é considerado parte necessária dos Dez Mandamentos e é sempre dito junto com eles.