I dieci comandamenti
I dieci comandamenti sono scritti nel capitolo 20 dell’Esodo e nel capitolo 5 del Deuteronomio. L’Antico Testamento li chiama «le parole del patto» (Es 34:28) e «le dieci parole» (Es 34:28; Dt 4:13); il Nuovo Testamento li chiama «i comandamenti», in greco ἐντολαί (Mt 19:17; Rm 13:9). Oggi si chiamano spesso il Decalogo, dal greco δέκα λόγοι, «dieci parole».
I due racconti dei dieci comandamenti sono in sostanza uguali, ma danno motivi diversi per il comandamento del sabato: nell’Esodo si basa sulla creazione del mondo, nel Deuteronomio sulla liberazione di Israele dalla schiavitù in Egitto.
Nel Nuovo Testamento Gesù e gli apostoli si riferiscono più volte a questi comandamenti — a tutti tranne quello del sabato. Parlano soprattutto di osservarli nel cuore e non solo fuori. E mettono in rilievo due richieste principali: l’amore per Dio e l’amore per il prossimo.
Esodo e Deuteronomio
“我是主—你的上帝，是我把你从埃及的土地领了出来，使你摆脱了埃及人的奴役。
“除我之外，你不可崇拜别的神。
“不许你制作任何偶像，不可模仿天上、地上或地下水里的任何形象制作任何塑像或画像。 不可崇拜或侍奉任何偶像，因为我—主，是你的上帝，我忌恨我的子民崇拜其它的神明。排斥我的人，我要追讨他们的罪，直到第三、四代子孙。 但我将善待爱我的和谨守我诫命的人，我将善待他们的子孙千代。
“不可滥用主—你的上帝的名许空愿。凡滥用我的名的人，我必惩罚他。
“要纪念安息日，守它为圣日。 一周里，你可以工作六天， 但第七天是向主—你的上帝表达敬意的休息日。在这一天，无论是你自己和你的儿女，还是男女奴仆都不可做工，甚至你的牲畜和寄居在你的城镇的外族人都不可做工。 因为，主在六天里创造了天地海洋和其中的万物，在第七天休息了，所以，主赐福给安息日，定为圣日。
“要孝敬父母，这样，才能在主—你的上帝赐给你的土地上福寿绵长。
“不可谋杀。
“不可通奸。
“不可偷盗。
“不可作假证陷害他人。
“不可贪图别人的房产，不可贪恋别人的妻子，不可贪图别人的男女奴仆、牛或驴，不可贪图属于他人的任何东西。”
“‘我是主—你的上帝。是我把你从埃及的土地领了出来，使你摆脱了埃及人的奴役。
“‘除我之外，你不可崇拜别的神。
“‘你不可模仿天上、地上或地下水里的任何形象为自己造任何偶像。 不可崇拜或侍奉任何偶像，因为我是主，是你的上帝。我忌恨我的子民崇拜其它的神明。排斥我的人，我要追讨他们的罪，直到第三、四代子孙。 但我要善待爱我的和谨守我的诫命的人，直到他们的千代子孙。
“‘不可滥用主—你的上帝的名许空愿。凡滥用我的名的人，我必惩罚他。
“‘要遵照主—你的上帝的命令，守安息日为圣日。 一周里，你可以工作六天， 但第七天是属于主—你的上帝的安息日。在这一天，无论是你自己、你的儿女和寄居在你的城镇的外族人，还是男女奴仆都不可做工，甚至你的牛、驴和其它牲畜都不可做工。你的男女奴仆应该跟你一样休息。 要记住，你也曾在埃及做过奴隶，是主—你的上帝用他的大能力把你从那里领出来的，因此，主—你的上帝命令你必须守安息日。
“‘你要遵照主—你的上帝的命令，尊敬父母，这样，你才能在主—你的上帝赐给你的土地上长久居住，并且事事顺利。
“‘不可谋杀。
“‘不可通奸。
“‘不可偷盗。
“‘不可作假证陷害他人。
“‘不可贪恋别人的妻子，不可贪图别人的房产、田地、男女奴仆、牛、驴，不可贪图属于他人的任何东西。’
Come si numerano i comandamenti
Il testo contiene più di dieci precetti, e ci sono più modi di dividerlo in dieci comandamenti. La tabella mostra come ogni tradizione conta ciascun passo; un trattino significa che il passo non è contato tra i comandamenti, e «pre.» indica il preambolo: non ha un numero suo, ma è considerato parte dei dieci comandamenti.
| Testo | Esodo | Deuteronomio | Settanta | Talmud | Agostino | Filone | Cattolica | Luterana | Riformata |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| «Io sono il Signore Iddio tuo…» | 20:2 | 5:6 | — | 1 | — | — | 1 | — | pre. |
| «Non avere altri dii nel mio cospetto» | 20:3 | 5:7 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| «Non farti scultura alcuna…» | 20:4–6 | 5:8–10 | 2 | 2 | 1 | 2 | 1 | — | 2 |
| «Non usare il Nome del Signore Iddio tuo in vano…» | 20:7 | 5:11 | 3 | 3 | 2 | 3 | 2 | 2 | 3 |
| «Ricordati del giorno del riposo…» («Osserva il giorno del riposo…») | 20:8–11 | 5:12–15 | 4 | 4 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 |
| «Onora tuo padre e tua madre…» | 20:12 | 5:16 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 4 | 5 |
| «Non uccidere» | 20:13 | 5:17 | 6 | 6 | 5 | 7 | 5 | 5 | 6 |
| «Non commettere adulterio» | 20:14 | 5:18 | 7 | 7 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 |
| «Non furare» | 20:15 | 5:19 | 8 | 8 | 7 | 8 | 7 | 7 | 8 |
| «Non dir falsa testimonianza…» | 20:16 | 5:20 | 9 | 9 | 8 | 9 | 8 | 8 | 9 |
| «Non concupire la casa del tuo prossimo» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 9 | 10 |
| «Non concupir la moglie del tuo prossimo» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 9 | 10 | 9 | 10 | 10 |
| «…nè il suo servo, nè la sua serva… nè cosa alcuna che sia del tuo prossimo» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 |
- Settanta — la traduzione greca dell’Antico Testamento. Oggi la sua divisione è seguita dalla Chiesa ortodossa e dalla maggior parte delle chiese protestanti, tranne i luterani.
- Talmud — nella tradizione ebraica il primo comandamento è il preambolo, «Io sono il Signore Iddio tuo…».
- Sant’Agostino segue la tradizione ebraica ma non conta il preambolo come comandamento, e divide in due l’ultimo comandamento, «Non concupire», seguendo l’ordine delle parole del Deuteronomio.
- Filone di Alessandria divide il testo come i Settanta, ma ha «Non uccidere» e «Non commettere adulterio» in ordine inverso.
- La Chiesa cattolica segue la divisione di Agostino ma conta il preambolo come parte del primo comandamento.
- I luterani seguono la divisione di Agostino senza il divieto delle immagini e prendono come base il testo dell’Esodo.
- Le chiese riformate seguono la divisione dei Settanta; il preambolo è considerato una parte necessaria dei dieci comandamenti e si dice sempre insieme a loro.