Les dix commandements
Les dix commandements sont écrits au chapitre 20 de l’Exode et au chapitre 5 du Deutéronome. L’Ancien Testament les appelle « les paroles de l’alliance » (Ex 34:28) et « les dix paroles » (Ex 34:28 ; Dt 4:13). Le Nouveau Testament les appelle « les commandements », en grec ἐντολαί (Mt 19:17 ; Rm 13:9). Aujourd’hui, on les appelle souvent le décalogue, d’après le grec δέκα λόγοι, « dix paroles ».
Les deux récits des dix commandements sont presque identiques. Mais ils donnent des raisons différentes pour le commandement du sabbat : dans l’Exode, il repose sur la création du monde ; dans le Deutéronome, sur la délivrance d’Israël de l’esclavage en Égypte.
Dans le Nouveau Testament, Jésus et les apôtres parlent plusieurs fois de ces commandements, de tous sauf du commandement du sabbat. Ils parlent surtout de les garder au fond du cœur, et pas seulement en apparence. Ils mettent en avant deux exigences principales : l’amour pour Dieu et l’amour pour le prochain.
L’Exode et le Deutéronome
“Eu sou o Senhor, seu Deus, que o tirei da terra do Egito, da terra da sua escravidão.
Não tenha outros deuses além de mim.
Não faça para você imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não se prostre diante delas nem as adore, pois eu sou o Senhor, seu Deus, e exijo exclusividade. Eu deixo que as consequências do pecado daqueles que me odeiam recaiam sobre seus filhos, seus netos e bisnetos; mas mostro lealdade, amor e misericórdia a milhares de gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.
Não use o nome do Senhor, seu Deus, sem o devido respeito, pois o Senhor não perdoará aqueles que usam o seu nome desrespeitosamente.
Lembre-se do dia de sábado, para o santificar. Durante seis dias você trabalhará para o seu sustento, mas o sétimo dia é o sábado em honra ao Senhor, o seu Deus. Nesse dia não faça nenhum trabalho, nem você, nem seu filho, nem sua filha, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seus animais, nem o estrangeiro que estiver vivendo em sua casa. Pois em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas no sétimo dia descansou. Por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou.
Honre seu pai e sua mãe, para que você viva por muito tempo na terra que o Senhor, seu Deus, lhe dá.
Não mate.
Não adultere.
Não roube.
Não dê falso testemunho contra o seu próximo.
Não cobice a casa do seu próximo. Não cobice a esposa, o escravo ou a escrava, o boi ou o jumento, nem qualquer outra coisa que pertença ao seu próximo”.
“Eu sou o Senhor, seu Deus, que o tirou do Egito, da terra da escravidão.
Não tenha outros deuses além de mim.
Não faça para você imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não se prostre diante delas nem as adore, pois eu sou o Senhor, seu Deus, e exijo exclusividade. Eu deixo que as consequências do pecado, daqueles que me odeiam, recaiam sobre seus filhos, seus netos e bisnetos, mas mostro lealdade, amor e misericórdia a milhares de gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.
Não use o nome do Senhor, seu Deus, sem o devido respeito, pois o Senhor não perdoará aquele que usar o seu nome desrespeitosamente.
Lembre-se do dia de sábado, para o santificar. Durante seis dias você trabalha para o seu sustento, mas o sétimo dia é o sábado em honra ao Senhor, seu Deus. Nesse dia não faça nenhum trabalho, nem você, nem seu filho, nem sua filha, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seus animais, nem o estrangeiro que estiver vivendo em sua casa, para que seu servo e sua serva possam também descansar, assim como você. Lembre-se que você já foi escravo na terra do Egito e que o Senhor, seu Deus, o tirou de lá com seu grande poder e incrível força. Por isso, o Senhor, seu Deus, ordena que você guarde o dia de sábado.
Honre seu pai e sua mãe, como o Senhor, seu Deus, lhe ordenou, para que você tenha uma vida longa e para que tudo vá bem com você na terra que o Senhor, seu Deus, lhe dá.
Não mate.
Não adultere.
Não roube.
Não dê falso testemunho contra o seu próximo.
Não deseje a esposa do seu próximo, nem sua casa, nem seu campo, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seu boi, nem seu jumento, nem qualquer outra coisa que pertença ao seu próximo”.
Comment les commandements sont numérotés
Le texte contient plus de dix prescriptions, et il y a plus d’une façon de le diviser en dix commandements. Le tableau montre quel numéro chaque passage reçoit dans chaque tradition. Un tiret veut dire que le passage n’est pas compté parmi les commandements. « préam. » veut dire préambule : il n’a pas de numéro à lui, mais il est tenu pour une partie des dix commandements.
| Texte | Exode | Deutéronome | Septante | Talmud | Augustin | Philon | catholique | luthérienne | réformée |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| « Je suis l’Éternel, ton Dieu… » | 20:2 | 5:6 | — | 1 | — | — | 1 | — | préam. |
| « Tu n’auras point d’autres dieux devant ma face » | 20:3 | 5:7 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| « Tu ne te feras point d’image taillée… » | 20:4–6 | 5:8–10 | 2 | 2 | 1 | 2 | 1 | — | 2 |
| « Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain… » | 20:7 | 5:11 | 3 | 3 | 2 | 3 | 2 | 2 | 3 |
| « Souviens-toi du jour du sabbat… » (« Garde le jour du sabbat… ») | 20:8–11 | 5:12–15 | 4 | 4 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 |
| « Honore ton père et ta mère… » | 20:12 | 5:16 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 4 | 5 |
| « Tu ne tueras point » | 20:13 | 5:17 | 6 | 6 | 5 | 7 | 5 | 5 | 6 |
| « Tu ne commettras point adultère » | 20:14 | 5:18 | 7 | 7 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 |
| « Tu ne déroberas point » | 20:15 | 5:19 | 8 | 8 | 7 | 8 | 7 | 7 | 8 |
| « Tu ne diras point de faux témoignage… » | 20:16 | 5:20 | 9 | 9 | 8 | 9 | 8 | 8 | 9 |
| « Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain » | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 9 | 10 |
| « Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain » | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 9 | 10 | 9 | 10 | 10 |
| « … ni son serviteur, ni sa servante, … ni rien qui soit à ton prochain » | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 |
- Septante — la traduction grecque de l’Ancien Testament. L’Église orthodoxe et la plupart des Églises protestantes, sauf les luthériens, suivent aujourd’hui sa division.
- Talmud — dans la tradition juive, le premier commandement est le préambule, « Je suis l’Éternel, ton Dieu… ».
- Saint Augustin suit la tradition juive, mais ne compte pas le préambule comme un commandement. Il divise le dernier commandement, « Tu ne convoiteras point », en deux, selon l’ordre des mots du Deutéronome.
- Philon d’Alexandrie divise le texte comme la Septante, mais met « Tu ne tueras point » et « Tu ne commettras point adultère » dans l’ordre inverse.
- L’Église catholique suit la division d’Augustin, mais compte le préambule comme une partie du premier commandement.
- Les luthériens suivent la division d’Augustin sans l’interdiction des images, et prennent comme base le texte de l’Exode.
- Les Églises réformées suivent la division de la Septante ; le préambule est tenu pour une partie nécessaire des dix commandements et il est toujours dit avec eux.