I dieci comandamenti
I dieci comandamenti sono scritti nel capitolo 20 dell’Esodo e nel capitolo 5 del Deuteronomio. L’Antico Testamento li chiama «le parole del patto» (Es 34:28) e «le dieci parole» (Es 34:28; Dt 4:13); il Nuovo Testamento li chiama «i comandamenti», in greco ἐντολαί (Mt 19:17; Rm 13:9). Oggi si chiamano spesso il Decalogo, dal greco δέκα λόγοι, «dieci parole».
I due racconti dei dieci comandamenti sono in sostanza uguali, ma danno motivi diversi per il comandamento del sabato: nell’Esodo si basa sulla creazione del mondo, nel Deuteronomio sulla liberazione di Israele dalla schiavitù in Egitto.
Nel Nuovo Testamento Gesù e gli apostoli si riferiscono più volte a questi comandamenti — a tutti tranne quello del sabato. Parlano soprattutto di osservarli nel cuore e non solo fuori. E mettono in rilievo due richieste principali: l’amore per Dio e l’amore per il prossimo.
Esodo e Deuteronomio
“我是耶和华你的神，是把你从埃及地、从为奴之家领出来的那一位。 除我以外，你不可有别的神。
不可为自己造偶像20:4 偶像——或译作“雕像”。，不可造上天、下地和地底下水中之物的任何形象。 不可向它们下拜，也不可服事它们，因为我耶和华你的神是嫉愤的神。恨我的人，我必惩罚他们的罪孽，从父到子，直到三代、四代； 爱我并遵守我诫命的人，我必向他们施慈爱，直到千代。
不可妄称你神耶和华的名，因为妄称耶和华名的人，耶和华必不让他免于罪罚。
要记念安息日，把它分别为圣。 六天你要劳碌，做你一切工作； 但第七日是你神耶和华的安息日，你和你的儿女、仆婢，你的牲畜，以及你城里的寄居者，都不可做任何工作。 因为六日中耶和华造了诸天、大地、海和其中的万有，在第七日他就安息了，所以耶和华祝福安息日，把它分别为圣。
要孝敬父母，使你的日子在你神耶和华所赐给你的地上长久。
不可杀人。
不可通奸。
不可偷窃。
不可作假见证指证你的邻人。
不可贪爱你邻人的房屋，不可贪爱你邻人的妻子、仆婢、牛驴，以及任何属于你邻人的东西。”
“我是耶和华你的神，是把你从埃及地为奴之家领出来的那一位。 除我以外，你不可有别的神。
不可为自己造偶像5:8 偶像——或译作“雕像”。，不可造上天、下地和地底下水中之物的任何形象。 不可向它们下拜，也不可服事它们，因为我耶和华你的神是嫉愤的神。恨我的人，我必惩罚他们的罪孽，从父到子，甚至到三代、四代； 爱我并遵守我诫命的人，我必向他们施慈爱，直到千代。
不可妄称你神耶和华的名，因为妄称耶和华名的人，耶和华必不让他免于罪罚。
要谨守安息日，把它分别为圣，正如你神耶和华所指示你的。 六天你要劳碌，做你一切工作； 但第七日是你神耶和华的安息日，你和你的儿女、仆婢，你的牛驴和一切牲畜，以及你城里的寄居者，都不可做任何工作，好让你的仆婢可以像你一样休息。 要记住，你曾在埃及地作奴隶，而耶和华你的神用大能的手和伸出的膀臂，把你从那里领了出来，因此耶和华你的神吩咐你要守安息日。
要孝敬父母，正如你神耶和华所指示你的，好让你的日子长久，在你神耶和华所赐给你的地上蒙福。
不可杀人。
不可通奸。
不可偷窃。
不可作假见证指证你的邻人。
不可贪爱你邻人的妻子，不可贪图你邻人的房屋、田地、仆婢、牛驴，以及任何属于你邻人的东西。”
Come si numerano i comandamenti
Il testo contiene più di dieci precetti, e ci sono più modi di dividerlo in dieci comandamenti. La tabella mostra come ogni tradizione conta ciascun passo; un trattino significa che il passo non è contato tra i comandamenti, e «pre.» indica il preambolo: non ha un numero suo, ma è considerato parte dei dieci comandamenti.
| Testo | Esodo | Deuteronomio | Settanta | Talmud | Agostino | Filone | Cattolica | Luterana | Riformata |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| «Io sono il Signore Iddio tuo…» | 20:2 | 5:6 | — | 1 | — | — | 1 | — | pre. |
| «Non avere altri dii nel mio cospetto» | 20:3 | 5:7 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| «Non farti scultura alcuna…» | 20:4–6 | 5:8–10 | 2 | 2 | 1 | 2 | 1 | — | 2 |
| «Non usare il Nome del Signore Iddio tuo in vano…» | 20:7 | 5:11 | 3 | 3 | 2 | 3 | 2 | 2 | 3 |
| «Ricordati del giorno del riposo…» («Osserva il giorno del riposo…») | 20:8–11 | 5:12–15 | 4 | 4 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 |
| «Onora tuo padre e tua madre…» | 20:12 | 5:16 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 4 | 5 |
| «Non uccidere» | 20:13 | 5:17 | 6 | 6 | 5 | 7 | 5 | 5 | 6 |
| «Non commettere adulterio» | 20:14 | 5:18 | 7 | 7 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 |
| «Non furare» | 20:15 | 5:19 | 8 | 8 | 7 | 8 | 7 | 7 | 8 |
| «Non dir falsa testimonianza…» | 20:16 | 5:20 | 9 | 9 | 8 | 9 | 8 | 8 | 9 |
| «Non concupire la casa del tuo prossimo» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 9 | 10 |
| «Non concupir la moglie del tuo prossimo» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 9 | 10 | 9 | 10 | 10 |
| «…nè il suo servo, nè la sua serva… nè cosa alcuna che sia del tuo prossimo» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 |
- Settanta — la traduzione greca dell’Antico Testamento. Oggi la sua divisione è seguita dalla Chiesa ortodossa e dalla maggior parte delle chiese protestanti, tranne i luterani.
- Talmud — nella tradizione ebraica il primo comandamento è il preambolo, «Io sono il Signore Iddio tuo…».
- Sant’Agostino segue la tradizione ebraica ma non conta il preambolo come comandamento, e divide in due l’ultimo comandamento, «Non concupire», seguendo l’ordine delle parole del Deuteronomio.
- Filone di Alessandria divide il testo come i Settanta, ma ha «Non uccidere» e «Non commettere adulterio» in ordine inverso.
- La Chiesa cattolica segue la divisione di Agostino ma conta il preambolo come parte del primo comandamento.
- I luterani seguono la divisione di Agostino senza il divieto delle immagini e prendono come base il testo dell’Esodo.
- Le chiese riformate seguono la divisione dei Settanta; il preambolo è considerato una parte necessaria dei dieci comandamenti e si dice sempre insieme a loro.